一篇自揭班主任研习他人体会失败的文章，为什么屡次被采用呢？原来，这篇文章画出的，是班主任在研习他人体会上不适应经过的集体缩影。这个缩影通知我们，在研习他人体会时，不加分析地照搬照抄没有出路，方便的仿照没有出路，脱节班情、生情和自己的性格分别、不会发现性地承受和发展没有出路。
那么，我们班主任究竟该如何应付和研习他人的前辈体会呢？
一、摆正心态，找准研习的切入点——要不要学
我问行家一个方便的题目：我们究竟要不要研习他人的前辈体会？
勇于肯定，这个答案是肯定的，加倍是公然发问，没有一个老师会大胆地说，他不须要研习他人的前辈体会。为啥？怕人诟病啊！假使是卓殊特出的老师，为了维系自己谦善好学的光辉形象，他也不得不说自己须要研习。但是，落实到自己的心窝子里去，行家能否真的把研习当做自己的第一须要了呢？不一定。
在研习他人前辈体会上，我们容易犯上面四个方面的毛病：
1．疑忌一切，对任何人的任何体会都不信任。总以为老子天下第一，哪怕是孔子再世，也不过如此而已，我还是比他强三分。所以，每当报纸上宣称某位优秀教练体会，他第一个态度就是质疑：是真的吗？我看是吹的吧。这对他们班有用，对我们不一定。老子比他还做得好，若何没有登报？
这样的老师，你让他研习，哪怕是现成的体会摆在眼前，他也不会去看一眼。为什么？他的心已经满了。心满之人是装不下任何东西的，犹如一只已经满了沙子的容器，您再给他增加沙子，那新增加的沙子也不过是从顶端滑下，它里边已经不能够再更新任何形式了。
对这样的老师，我只提一个倡导——虚心。我现在越来越发现“虚心”这个词语发明得好，虚者，空也；虚心就是首先整理掉自己的成见、成见，把心灵空进去，这样你技能够装得下他人的意见、主见、做法和前辈体会。
其实，虚心不光仅是一种治学的态度，还是一个处世的哲学。虚心之人，总是和精良的人缘、和平的心态、沉着的作风、幸运的生活相关；越是虚心的人，越感到自己生活的幸运，越能够给人一种如坐春风的感到。相同，一些偏执、自傲的老师生活总倒霉福，总是感到到人人和他作对，总感各处处不如意，关键原因就是他成见太深，容不下别的东西。
苏霍姆林斯基说过：“没有也不可能有笼统的学生。”既然做教育，我们就有相通的地址。非论是异邦的学生，还是中国的学生，非论是都邑里学生，还是屯子里的学生，只须是生长中的孩子，他们就会有联合的生长秩序，那些名家得胜的教育故事，就会有值得我们研习的地址。所以，非论做教练，还是做人，我们都要虚心好学。虚三分之一的心，就能够新装人生三分之一的体会；虚一半心，就能够新装一半的人生道理；虚整个心，就能够重新装得下整个世界！
2．自觉崇敬，对名家的一切做法都深信不疑。显示在没有批判精力，欠缺人格独立，以至连最基本的知识，都遗忘了。比如说，前些年通行赏识教育，某些名家杜撰一个故事，说日本某位心思学家，每天对阳台上盆栽的花说慰勉的话、说浏览的话，结果，那摇摇欲堕的盆载果然重新绽放，赏识果然能够使重振旗鼓、枯木逢春了！
动物是没有思想的，它们是依赖着生命的天性在招揽着阳光、营养和雨露，人类对它的嘉赞和批判，完全不能够影响到它们的生存。套用仓央嘉措的诗歌来说，就是：你来，可能你不来，花儿依然开；你浏览，你不浏览，花儿依然开；天然界的花草不会由于你的嘉赞而长高一分，也不会由于你的厌弃而自矮三分，这是基本知识。但是，当我们提倡赏识教育，并且有人发现了赏识教育的传奇时，很多老师、很多媒体，就抛弃了这一基本知识，把花儿也赋予了寓言般的灵性了。教育不能够脱节最基本的生活知识，脱节知识，就容易走上唯物主义的路子，就会堕入典型的自觉崇敬。
精确的研习态度，该当是亲切地采纳一切、冷静地分析一切、合理地使用有益于我们自己使命实践须要的东西，变崇敬名家为崇敬迷信、变信托名家为信托秩序、变道听途说为客观分析，做到凡物为我所用、而我不被物所役使。这样，技能够在名家的体会中不丢失自己，在他人的成就眼前不轻易地否认自己。
3．稳扎稳打，恨不能全部搬来使用。这是典型的深谋远虑，也是普遍生计的一种浮躁习惯。我在很多地址讲课，发现你讲教育思想、讲教育理念，没有若干人欢乐听；但是你讲全体使命要领，讲全体案例，嘿，上面听得挺来劲。为啥？老师们就想学那些搬回去就能够用的东西。哪怕是你讲的故事和他们相隔十万八千里，他们也很喜好听。
其实，人与人是千差万别的，你遭遇的学生也是千差万别的，脱离了全体的教育情境，脱离了全体的某一个的确的学生，他人有用的要领对您来说就不一定起作用。刘坚新老师后面一段的研习生活，《我为什么总在老路子上走》，失败的关键原因就是生吞活剥，就是照搬照抄，纰漏了他自己的教育性格，遗忘了他自己的教育特长，脱节了他自己的学生现实，所以，他人的优秀总只能够是雾里看花、水中望月，以至遭遇失败之后就走向另外一个背面，对名家的做法全盘否认。
最?合的做法该当是学会客观分析，把名家的体会、珍贵的做法钻懂读透，掌握名家使命得胜的本色身分，然后连系自己的性格分别、知识分别、学生分别，发现性地、机动运用到全体使命实践中去，那才是出路。刘坚新老师后面的得胜，就在于他冷静地连系班级现实，研习并采用了?合自己使命须要的班级自主教育管理。
4．学用分别，研习并不能够蜕化他的使命现实。老师们研习他人的前辈体会，也是三分钟热度。听名家讲课，到现场观测，行家总是陷进一个怪圈——“听起来感谢，说起来激动，想起来激昂，落实起来就一动也不动”。
这其实是一种自得和摈斥，说毕竟，是骨子里对他人的前辈体会不信任，对自己有能力蜕化现状的不信任。抱着这种心态去研习，花消的时间再多，代价再大，也不能够把研习变成分娩力。近些年国度对在任教练的培训力度加大，教育部特地发动了国度级培训计划——国培，可是，很多校长明明白白地对我说：若何培训没有作用呢？老师们研习回来，和研习之前若何没有什么两样呢？
当然，校长们也有点深谋远虑，研习有一个内化的经过，须要守候，我们不能够期望所学东西立竿见影地变成现实分娩力。但是，研习之前，和研习之后，该当还是要有区别的，尽管你的教育教学手段没变，至多你的教育头脑、学生观念、切入使命的角度若干要有所蜕化啊。不能够即日研习了自主课堂，来日诰日回去了依然是满堂灌，那样学生劳累，你自己也劳累啊！
凡物为我所用，用一种谦善的、关闭的、和平的、实践的心态应付研习，该当是我们壮丽班主任研习他人前辈体会的切入点。我们做教练的，要勇于否认自己，勇于和自己当年不良的使命习惯、陈腐的使命头脑、僵化的使命形式、机械的使命要领说再见。用研习蜕化你的生存、使命现状，对学生来说你就是一个和时期同步、与时俱进的人，就是一个特长接受新思想、享用复活活的人，就是一个平易近、和学生没有代沟的人。这样的一个老师，就是一个有魅力的老师。
二、明确主意，找准研习的连系点——学什么
2010年12月，我和《德育报》社长张国宏在甘肃定西讲课，谈到老师们的研习心态，他打了一个很好的比喻——接水，过于恐慌，水龙头扭得很大，结果水急，全部溅到杯子外面去了，杯里所剩不多；不想研习，翻开水龙头却不接水，结果知识流掉了，自己没有受害；惟有把杯子准确地对准水龙头，不紧不慢，技能够接满满一杯水。
这个故事给我们什么启示呢？研习他人的前辈体会，一定不要稳扎稳打，要预防连系自己的现实，找准研习的连系点。但是，缺憾的是，很多老师没有这样做。假使是我们案例中日后取得那么大收效的刘坚新老师，他起初研习他人前辈体会的工夫，也稳扎稳打，以至照搬照抄，末了不得不又重新回到老路子上。
第一、他没有思考搬来的班规究竟有没有针对性、有没有可操作性、能不能周旋？从他的自述中我们不丢脸出，他的班规很多全体条款是“照搬那些教育名家的全体案例的”——这现实上就是他失败的根底原因。每个年代的学生是不同的，面对的题目也是不同的。当年，我们的学生逃学了，他除了游荡就没地址能够去。而现在呢？孩子逃学了，可去的地址多着呢！网吧、游戏厅、手机微博……他们有的是事情可做。只须口袋里有钱，一个星期、半个月不回学校都能够，哪怕是宅在家里，也能够过日子。学生变了，再套用人家当年的管理要领，肯定有不?合的地址。
另外，我还想说一句，胡想借助一纸班规就能与日俱增，这样的事情当年没有，现在也不会有，来日也还不会有的。在依班规对学生举行管理的同时，我们更多的要在规则认识、专制习惯、权益与责任上对学生举行思想教育。没有精良的思想教育做依托，方便地套用他人的班规是没有前程的，假使眼前有用，末了还是会出题目。
得胜的班主任，总是经常深思的班主任，他们时时在班级映现的各种气象之前，可能之后，深上天思考几个“为什么”、“若何会这样”、“该若何办”。惟有深入思考了，行事才有针对性。
第二，他纰漏了专制治班的真正内在，纰漏了专制治班的前提是让学生“在专制生活中学会专制”（陶行知），把专制治班杂沓于屈从学生摆布了。
其实，迷信地舆解，专制是一种生活方式，也是一种生活制度，对我们教练而言，更是一种教育观念、一种教育态度、一种教育气派。专制不专制，不是靠我们嘴巴上说的，而是靠我们现实行动中做的展现给孩子们看，让他们在全体生活中体会到专制。比如说尊重学生的意见，哪怕他们和我们所想的相差十万八千里，但是人家说得有道理，符合学生现实须要，我们就要虚心接受，并付诸实践。我们不要嘴巴上说专制，骨子里却是专制那一套，表里不一，学生当然就能够感到到。
同时，我们还要认识到，专制不是万能的，它有一个一贯完好前进的经过，这一点我们必需醒悟地认识到。效果不明显，我们不能够轻易地全盘否决，而该当去多思考“为什么”，然后逐渐完好。
第三，他单方面理解了赏识教育的作用。其实，赏识教育之所以有用，最关键的原因是尊重了“每一个学生”的出发点——请预防“每一个学生”这五个字，“每一个学生”的意见意义是不同的学生得胜的圭臬是不同的，我们不能够用齐整划一的圭臬去请求恳求全体的孩子，借使你硬要这么请求恳求，那么结局惟有一个——孩子们会间接对老师说：“老师，你还是别憋我们了，我们不行。你赏识的主意我们达不到，还是拉倒吧，你！”
你看，欠缺思考，欠缺深思，照搬就只能够收到这样的效果。
那么，面对他人的前辈体会，我们老师们究竟该如何做呢？
一、抛弃得胜的表象，研习名家勇于周旋的精力。很多名家一谈起自己的体会，往往过于强调性格，说什么“学我者生，肖我者死”，其实没有那么玄乎。学者生，肖者也能够生，再说了，这个肖也有个等级，初学者肖其形，深学者状其神，最高层次的就连系他人和自己的触类旁通了。每一个阶段，都能够取得一定的收效，哪里会有那么可骇，“学我者生，肖我者死”呢？做班主任的，就该当大胆地鉴戒他人的前辈体会。学生喜好接受新事务，只须你学来的东西以前没有使用过，对学生来说就具有一定的吸收力。
当然，方便的肖其形不是我们的研习主意，我们该当深入到优秀教练体会的骨子里，去研习人家周旋研究的精力，不论是形还是神，我们死力去研习人家几次尝试、周旋研究的精力，这倒是牢不可破的真理。
研究是须要周旋的，由于没有现成的路可走。尽管是他物证明可行的，对您来说如故可能是第一次。当研习、改革、应用的景况没有理想的那么好时，我们究竟该若何办？很方便，周旋；只须慷慨向没有错，就该当周旋。惟有周旋再次尝试，你才知道题目究竟出在哪里。教育教学是社会实践，须要一个几次检验的经过。没有检验是没有发言权的，很多老师得胜的做法只做一次，然后就总结体会。这得胜究竟是有时的，还是必定的，究竟是靠运气得来的，还是自己死力的，究竟是哪一个做法对了……他自己心里不清楚。这也就是好些教育教学教改体会，一总结就得胜，一执行就失败的原因，他们从止境研商题目，看到收效才总结体会，而不是去几次实践和考证，若何会不出题目呢？我提倡非论是研习还是改革实习，都须要几次周旋实践，不要遇到失败就全盘否认，推倒重来。刘坚新老师前期的研习实践，失败的原因就是没有周旋，遭遇了一点点的膺惩，可能说浮名蜚语，景况没有理想的那么好，就速即否认自己，重走老路。
不到黄河心不死，很多人还没有到黄河，就早已经死心了，那么，他若何能够看到黄河的雄壮与壮阔呢？收效，很多工夫，仅仅起原于我们比人家多了一份周旋。
二、透过皮相的行为，研习人家专制教育的精华。其实，魏书生的班规也好，李镇西的班规也好，中央的教育理念是专制与迷信、专制与法制，是今世公民规则认识的培育拔擢和建立。他们是在用班规这个游戏规则，给学生一个专制生活的空气，培育拔擢学生们的专制与法制认识。这是他们依法治班的精力本色。研习他们用班规治班的做法，就要剥开管理的表象，透过皮相的行为，深退研习他们教育思想的精华。
加倍是李镇西，每一次制定班规，都会把制定班规的经过当做一次专制教育的启蒙。他们是先专制教育，然后才是规则管理，用规则酿成专制生活，用专制生活延长规则教育。学生已经在这种专制生活中，切身地体会到了法制给他们带来的克己，所以，他们的班规，不论老师在与不在，总是能够执行下去。
学他们依法治班，就要学他们专制启蒙的做法，学他们专制教育的精力实质，这样，我们技能够把幕后很多没有注明的东西学明白，从而学得人家以法治班的真经。
三、剥开全体的做法，研习人家精良的学生观念。我仔细研究和猜度了好些名家得胜的体会，我发现名家之所以得胜，其实并不是名家的学生特别好教，也不是名家的手段特别玄乎，更不是名家的运气好，而是名家具有精良的学生观念。观念肯定态度，态度影响要领，要领成就习惯，一个具有精良学生观念的人，教育管理要领再差，效果也会有七成。
那么，就会有老师问：我若何技能够准确掌握人家前辈体会里的值得研习的学生观呢？很好办？观测、分析和研究。孔子在《论语·为政》里说：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉?人焉瘦哉?”意见意义是说，研习他人的前辈体会，首先去观测他人做事念头，再观测他如何到达目的，再去观测、分析他们做这件事的心态和品性，这样研习，人家心窝子里的那点想法，哪里还藏得住呢！
比如说魏书生，他启齿迷信，缄口专制，其实落实到根底，就是他精良的学生观念——充裕尊重学生。他带学生跑步，跑得动的就跑，跑不动的就爬，还设立一个爬组，让人诙谐的同时，束缚了学生的压力。他让学生写作文，人家不会写的字就画圈。所以，他的学生，差生也能够写好作文。魏书生常说自己之所以得胜，就是摆正自己的位置，为学生任职。其实，任职只是一个手段，更关键的身分是他心中时刻有学生，一切都缠绕“以生为本”来发达使命——是他精良的学生观，协助他得胜。
我提倡学人家前辈体会，就要研习人家精良的学生观。学生观念好，假使孩子们不听话，他也不觉得消极、躁急；他会觉得孩子是犯错的主，出点小题目很一般，孩子们就是在修正差错中长大的。这样，他就会浏览孩子，慰勉孩子修正差错，并打心眼里喜好孩子。您说，当孩子从你的眼神里、从你的语气里、从你不自觉的手脚中都能够感到到你的浏览和慰勉的工夫，他哪里会觉得你的赏识教育是假的呢？当你永远把孩子当作一个同等的小孩儿来看待，有事情诚挚地和他商量，出了题目也不会高屋建瓴地呵斥，他哪里会觉得你不是真专制呢？
从老师开拔来研商题目，还是从学生开拔来研商题目，是肯定我们教练使命艺术的最中央的身分。树立精良的生本观念，把自己当成学生，用穿越年龄和空间的头脑去猜度教育实效，用学生的心态去猜度我们的措施，我们的制度、措施哪里会不遭到学生迎接呢？
四、抛开浮浅的形式，研习人家一贯创新的气概气派。马克思主义活的灵魂，就是量力而行、全体题目全体分析。我们研习人家的前辈体会，也要掌握人家活的灵魂。那么，人家得胜的前辈体会活的灵魂是什么？——创新！创新是魅力班主任屡试不爽的吸收学生主动管理的法宝。
考察中国的名班主任历史，我们就会发现那些出名班主任生长都有一个联合的特征：满意足于那时的教育现状，致力于教育研究和改革。大伙想想，当全国各地还是在满堂灌的工夫，魏书生的把课堂还给学生，一个星期学完一本书的形式，若何会不惹起震动？当我们还在用高一2班、高三2班命名班级的工夫，李镇西的“未来班”，若何会不在学生心目中留下深远的印象，若何会不被学生追捧？专制治班有用，是由于我们的学生以前班主任没有那么做；赏识教育有用，是由于我们的孩子遭遇打击太多；依法治班有用，是由于我们很多班主任平素没有让孩子独立自主过……当他人没有创新的工夫，有人创新了，管理的效率就来了。
青少年的心思特征是猎奇、激昂、易变、乐于接受新事物，喜新厌旧也是人的通病，我们惟有一贯创新班级管理的形式，创新班级管理的机制，更新班级管理的技巧，蜕化班级管理的名堂，技能够一贯吸收学生主动跟进。这样的老师，才是一个永葆教育艺术魅力的老师！这样的老师，走到哪里，都会遭到学生的迎接。
研习人家对事业的周旋，研习人家精良的学生观念，研习人家的专制教育理念，研习人家的创新精力，走到哪，我们都不会掉队，走到哪里，我们都不会回到老路子下去。
三、注重现实，找准研习的打破点——若何学
第一个题目答复了要不要研习前辈体会的题目，第二个题目又讲了我们要向人家优秀教练学什么，现在我们再来商讨第三个题目——若何学的题目。中国的教育教学教改体会，一总结就得胜，一执行就失败，这内中有体会自身值得商榷的题目，也有体会现实不成型的题目，但是，更有老师们研习他人前辈体会的工夫，没有合理的分析欺骗，没有连系好自身现实，方便的照搬照抄，以至依葫芦画瓢、结果招致水土不服的题目。
那么，一个明智的班主任，究竟该如何向他人研习前辈体会呢？还是刘坚新老师，我们还是用他后面的故事来注明这个题目。
1．联系本职岗位须要，连系职业特质广泛性地学。鲁迅在《绛洞花主小引》中这么评价《红楼梦》：“单是命意:就因读者的眼力见识而有种种:经学家看见《易》，道学家看见淫，佳人看见缠绵，反动家看见排满，浮名家看见宫闱秘事。”其实，作为一个挚爱教育而又喜好研习的班主任老师来说，心中有教育，眼中有班级，万事万物都读出教育和班级管理的道理来。
刘坚新老师后面的研习，就具有这种特质。他广泛地涉猎各类图书，教育学、心思学、哲学、小说、以至今世企业管理等，他都触及。偶有所得，便欢欣鼓舞地记实上去。如他阅读吴思的《潜规则》，平常人只能够避实就虚的谈到赃官难做，赃官好做。他却看出赃官和差生被淘汰的社会意义来。他说赃官淘汰大不了回去做老百姓，差生淘汰回家，就下降了民族的文明程度。所以，非论如何，他不淘汰差生，对差生的态度，他就如《兵士包围》里许三多一样，“不松手，不抛弃”。正由于他非论看到什么，都能够研习到相关于教育的局部，都能够联系自己的职业现实学，有一种近乎痴狂的研习形态，结果，他打通了各学科和教育的真理，明白小道至简，其实教育管理和做人、做事、做企业，完全是相通的，天人一理，这样，他的班级管理思绪开阔了。在他前期的班级管理里，不光有魏书生、李镇西的影子，还有现在对比前卫的课题实验班级自主教育管理。这些分析手段的欺骗，进步了他研习的有用性，真正把研习变成教育分娩力。
2．联系自己使命实践，连系班级特质承受性地学。树立万物皆为我所用的思想。屯子学生怯弱，自主性不强，于是，刘坚新老师连系自主研习的一些理念，在班会上对行家说：“许久以来，非论是我，还是同窗们，我们都行走在班级管理的误区。许多同窗以为，班级管理是班主任的事，与自己两不相干；还有些同窗以为，班级管理是班级一小撮人的事，即班主任、班群众们的事。这都是差错的想法。其实，我们每个同窗都是班级管理的仆人，我们既是被管理者，也是管理者。班级名誉我名誉，班级蒙羞我光荣。上面，我愿望每个同窗以班级仆人翁的身份献计献策，议决行家联合的研习、商讨，联合拟定出切合我们班级现实的总主意。”
他的发言一完，班级闹热极了，经过长时间的酝酿，行家相仿议决了班级管理总主意。即：议决全班同窗的联合死力，争取实行班级学风精良、组织纪律层次明确、全体同窗的学业收效获得较大提升，班级生长为全校明星班级。他这个做法，既研习了自主教育管理的一些基本理念，又承受和发扬了魏书生、李镇西凡事和学生商量的好保守。借使要说刘坚新老师后面的做法为什么会取得那么大的收效，我想这该当是一个关键的身分。
3．联系自己的生情，连系学生特质发现新地学。学生不同，教育要领也千差万别。在实施班级主意激励要领的工夫，班级的“红椅子”专业户，这是刘坚新老师的始创，其实就是后进生，他们心里不安地说出了自己的困惑：“老师，您看我收效这么差，会不会给班级拖后腿呢？这样的主意，我是难以实行了。”他的话音刚落，又有几个同窗坦诚地说出了自己的忧郁。刘坚新老师笑笑，宽慰道：“总主意拟定了，我们全体同窗都要鼓足勇气向自我离间，离间自己的惰性，离间自己的不敷。当然，每个同窗能力有大小，都有各自的全体景况，班级不可能用一个圭臬来请求恳求全体的同窗，我们还须要拟定瓦解主意。横向的、纵向的。”
于是，他们肯定以小组为单位拟定研习、纪律、劳动卫生等分主意，组与组之间发达逐鹿。每一组的景况放置专人记实，每月统计一次，评出优胜组，期末按主意评出各项最佳小组。这样，就阐明了管理的游击小分队的作用，他们还给自己的小分队命名，生机一下就显现进去了。研习鉴戒他人的体会不能够依葫芦画瓢，必需联系自己的使命现实，发现性地改良、以至改造他人的前辈做法，这样技能够真正有用。所以，异样是自主管理，第二次使用的工夫，刘坚新老师班上就没有水土不服了。
4．联系自己性格分别，连系自身特质有针对性地学。我提倡教练研习要依照自身须要，加倍是依照自己的性格、学问和能力分别研习，缺啥补啥。不要自觉跟风，不要急躁冒进。人家外形面子，性格开朗，天生是献艺家的胚子，他们的那些硬件我们是学不来的。但是，我们能够研习他们那些不以客观条件为转移的人为上风，联系自己的特质研习。比如说刘坚新老师其实是一个外向型的老师，自身不特长社交。但是，他预防取长补短，针对自己泛泛在性格上的不敷，针对性地对自己提出的8点统制，遭到学生的普遍迎接。
1．尽量让学生参与，死力提供时机让学生参与班级管理。
2．处置此刻的事而不是当年的事。
3．让学生对自己的行为举行评价。
4．给责任计划的实施留有一定的时间。
5．议决给学生反应和促进，使他们信守计划。
6．不容忍借口，更不看相关行为理由的商讨。
7．借使学生犯错或没有践诺计划，不要处罚他们。
8．该当比学生期望的更耐烦些，不松手对学生的愿望。
5．联系自己学校特质，连系单位现实有遴选性地学。谈到这一点，有些老师觉得很搞笑，我私人的研习实践，和学校有什么联系？错了，正是由于有局部老师是这样想的，结果在现实使命中屡遭碰钉子。别的不说，我们近些年推行班级自主教育管理，可是有局部校长对自主教育管理理解有误，以为自主了，就是老师撂担子、不论班级了，说什么也不愿意让老师做实验。他们不知道真正的“自主”，是须要我们老师们尽心建立优良高效的自主课堂、营建润泽心灵的班级文明、寻找和激发学生心里自我生长欲望之后的学生自主教育自我管理，校长们不理解这些理念，所以就阻拦。一些英勇地老师为做教育实验和校长干上了，河北有位老师说，假使下次不做班主任了，他也要在自己班级做自主教育管理实验！研习精力让我感谢，但是成果让我担心。任何一个教育教学改革，都须要校本教研的支持。学校不支持，可能你学来的要领、理念，你学来的前辈体会和学校的管理考核请求恳求不相仿，你若何实施呢？难道你真的要保卫“真理”而牺牲？
所以，在这讲座的末了一点，我把稳地指引老师们一句：外地的体会难得，外校的做法面子，外面的老师教法精粹，我们能够研习，也该当研习，但是全体究竟该若何研习，我们还该当联系自己的单位须要，有遴选性地研习。
总之，我提请行家记住一句话——非论他人的前辈体会如何光辉璀璨，也非论人家的前辈体会如何立竿见影，最佳的研习要领是——我们要在人家优秀教练的得胜体会之前，立足于自己使命现实，另起一行，做好我们自己的班主任。
