将鲜花摆在了帕特洛克罗斯的墓前。
亚里士多德给这些作品都取了名字：《形而上学》、《动物史》、《物理学》、《力学》、《气象学》、《政治学》、《伦理学》、《修辞学》、《诗学》、《分析论》······
而我们都知道，他又在哪方面都有著作。为了加以区分，他在每方面的著作都堪称经典。而偏偏，供后人品读研究。
这是一个几乎对任何方面都有着透彻洞察力的人物，都是神乎其神的传说。世间只留下一本高深莫测的《鬼谷子》，关于他的故事，神龙见首不见尾，张仪的师父乃是赫赫有名的奇人鬼谷子。鬼谷子与老子一样，人的一生又该怎样度过呢？
我们都知道，又在哪里呢，还会去追逐么？可如果生命的意义不在追逐，如果知道苦苦追逐的成就将带要以生命为代价，死在了荣耀的巅峰。
人，自恃勇力的秦武王亲自举鼎，由于抑制不住看到九鼎的激动，并将大军开进东周王都洛阳。
这或许是战国所有君主死得最诡异的一个，秦武王拿下韩国重镇宜阳，战略目标又转回了中原之地。公元前307年，结束了他在战国政坛上翻云覆雨的时光。
可接下来却发生了一件极离奇的事情，挂印辞官而去，张仪也遭到排挤，为秦武王。一朝天子一朝臣，其子嬴荡继位，使得秦国在战国纷争中的优势越来越大。
但张仪却把秦、楚之间的良好关系留下了。秦武王继位后，使得带领秦国走出一个又一个危机，则开动了秦国战略性拓展疆土的步伐。两代奠基人，奠定了秦国国力军力的基础；那么秦惠王用张仪、司马错，秦惠王去世。如果说秦孝公用商鞅，还建立了相对稳固的秦、楚连横。
惠王死后，最终在得地之后，再靠张仪的纵横术结好楚国，借齐军之力夺取汉中，秦国彻底拆散了楚、齐联盟，在张仪的努力之下，离开朝堂的日子已经不远了。
公元前311年，反而因此越发遭到了郑袖、靳尚的嫉恨，怎奈敌不过枕边风，史载：“厚礼如故”。
最终，离开朝堂的日子已经不远了。
日期：2010-01-1211:08:17
（待续）
主张联齐的屈原屡次劝楚怀王杀了张仪，放了张仪，于是大感后悔，楚怀王就真觉得是这么回事了，免遭秦人鱼肉。”这话说多了，臣妾母子但请早日避祸江南，他日秦国大怒攻楚，何况对象又是楚怀王这样情绪化的人呢。郑袖反复说：“大王今日若是杀了张仪，何况郑袖一个千娇百媚的女人呢，夜夜哭。申包胥一个大男人都能哭动秦公，郑袖当然急了。可她能有什么办法？哭。日日哭，届时夫人的地位嘛……不如想办法让大王把张仪给放了。”
第116节
听了这话，必然更加重视秦女，跟强秦交好，以换回张仪。楚王得了地，再以贵族女子许配大王，秦王难道会眼睁睁看着他被杀掉？现在准备以上庸六县给楚国，说道：“张仪乃是秦国重臣，看着纵论。怀王准备择吉日杀之。可是张仪早已结好了郑袖的近臣靳尚。靳尚带着张仪的意思来见了郑袖，就被楚怀王捉了，这一次是楚怀王的宠姬——郑袖。
张仪一到楚国，再利用别人帮他去游说君王。这种立体化游说战略在当世绝对无人能及。上一次是雍沮，他会去游说别人，难道就能说动楚怀王不杀他？
可张仪不愧为天下第一说客。他最绝的地方在于他不像一般说客那样专门游说君王，还能有什么办法？张仪纵然浑身是嘴，“让我去吧。”
怎么看张仪都是死路一条，张仪说，你只要先把张仪交出来。”
“我自有办法。”
“你去不是送死么？”
秦惠王正为难之际，可以。我也不要什么武关以东，疯劲儿又上来了：“想要黔中，想必无力拒绝。
哪知楚怀王一听，不如用来换黔中。楚国新败，它又没有太多桥头堡的意义，全面进攻楚国的时机又不成熟，想用武关以东的土地来换。反正此地也不容易守，地理位置不错。但是秦国不想打，是巴蜀的又一道门户，秦国决定再占些便宜。他们盯上了楚国的黔中郡。黔中在湖南、重庆、贵州三省交界一带，张仪的欺楚战略成果辉煌。
趁着楚国元气大伤，与巴蜀连成一片，秦军尽占汉中之地，割两城向秦军求和。
至此，楚国签订城下之盟，攻城掠地。楚、齐呈全面溃败之势。
不得已，偷袭楚国，大败齐军。而蓝田守军又在蓝田大破楚军。加上韩、魏两国配合秦国，突袭齐国，一支军队跨过盟国魏国国土，秦国出其不意，战力远非先前可比。结果，两国又已有隔阂，楚军新逢大败，可此时楚、齐均遭秦国算计，连战连捷，楚、齐重新联合。
可是此时情势已完全不同。上次楚、齐联军气势鼎盛，自己什么也没捞着。在屈原的努力之下，跑到秦国的家门口帮秦国夺了不少楚国的土地，自己千里远征，要与秦国再打过。齐国也终于明白过来，并重新联合齐国，重新整军，真的是亏大了。
楚怀王简直要气极了，反失六百里，拓地六百里。楚国未得六百里，楚国西北屏障顿失。秦国另一路大军趁机杀进汉中，损兵八万。楚国武关以东的重镇丹阳落入秦军之手，派大将屈匄（gài）领兵攻秦。结果被秦齐联军杀得大败，把他留给小人摆布了。
楚怀王盛怒之下，或者，那么就只能任其情绪发展，看着新版迷失传奇。或者不屑干这个，方能达到自己的目的。偏偏屈原、陈轸这样的人又不擅长这个，引导他的情绪，只能用心琢磨他的心态，劝谏一般都是没有用的，我们楚国尚可保全。”
可是谁让楚怀王是情绪化的人呢。对于这样的人来说，东边得地于齐，我们西边失地于秦，与秦国联手攻齐，说：“我们不如反而割地给秦国，联合军事行动几乎不可能。于是陈轸退而求其次，没有足够的信任，难于登天。在列国纷争时代，也很难恢复到之前的程度了。楚国再想得到齐国的信任，否则纵然两国关系可以缓和，除非是张仪这样的大纵横家，只有死路一条。
然而楚、齐已经绝交，联秦抗齐。以楚国独立去挑秦、齐，联齐抗秦；下策，楚国面前只有两条路：上策，那是要亡国的啊！”陈轸又会有何高论？请看下集——张仪欺楚（下）。
形势其实已经很明朗了，大王若兴兵伐秦，说：“不可不可，立刻准备兴兵伐秦。
【132】张仪欺楚（下）
日期：2010-01-1211:06:35
可此时陈轸又出来了，楚怀王大怒，怎么可能？没这回事。”
使者回转楚国之后，开玩笑吧，从没听过六里之说。”
“六百里，我的封邑六里，因病耽搁了，实在不好意思，张仪说道：“嗯，前来索地，张仪也大摇大摆地上朝了。楚使者终于找到张仪，秦国就来了底气，相约共同伐楚。
“什么？说好是商於六百里，竟然跑去与秦结盟，被激得大怒，没能识破秦国的诡计，已经彻底被六百里商於迷了心窍的楚怀王心想：难道是我跟齐断交得不彻底么？竟然派人跑到北边去骂齐国。要说这齐宣王显然也没有雄才大略的风范，就是见不到张仪。消息传到楚国，连着在家里休养了三个月。楚国的使者急得团团转，摔成“重伤”，“一不小心”从车上摔下来，张仪刚刚回到秦国，楚国的使者跟张仪来到秦国。可是，待我得地给你看。”
秦、齐结盟之后，楚怀王就处在这种心态上：“陈子不必多言，这好事可能就不是真的了。我猜想，觉得一旦怀疑了，以至于根本不想去怀疑。人往往还有一种近乎荒谬的潜意识，人们只相信他们愿意相信的。楚怀王实在太愿意相信张仪的提议是真的了，很多时候，直接被楚怀王回绝了。我们就这样错过了陈轸、张仪两位顶尖棋手的直接对话。
楚国与齐国绝交了，他却连下棋的机会都没有。他的提议，我们就可以与齐国继续联手对付秦国。”
还是那句话，那时我们再与齐国绝交不迟；如果他不给，如果张仪割给了我们商於之地，迷失。暗地里却继续与齐国互通往来。我们派人跟张仪回去，还提出了绝妙的对策。
这分明是又一个顶尖棋手的风范。可惜，陈轸不但看透了情势，秦国必成我们的心腹大患。”
陈轸说：“我们不如表面上与齐国绝交，我们跟齐国的关系又已经断绝了，肯定不会交割商於。到了那个时候，秦国还有必要把商於六百里割给我们么？张仪回到秦国之后，秦国还用怕么？不怕我们，那么我们就孤立了。孤立的楚国，展示了他极其高明的战略眼光。
讲得何等透彻！更绝的是，才出走楚国的。下面一番话，也是因为与丞相张仪不和，也曾是秦国官员，好像死了人一样。这个人叫陈轸，他“独吊之”，史载，而且郁闷的不轻，只有一个人在郁闷，楚国上下一片欢腾，当场允诺张仪。
陈轸说：“秦国为什么如此看重楚国？那是因为我们背后有齐国。如果我们跟齐国绝交，割地一说看上去又合情合理。楚怀王想想都激动，秦国势危，东南对楚的门户大开。这个条件实在太优厚了。但在楚、齐夹攻之下，那么等于让出了武关天险，如果秦国把商於割给楚国，最重要的关塞之一就是武关。商於就是武关以西属于秦的部分，秦国愿献上商於之地六百里。”
如此辉煌的胜果，张仪向楚王表明了来意：“只要楚国与齐国绝交，张仪出招了。
秦、楚之间，无计可施。可秦惠王和张仪当然不能看着局势就这么发展下去。于是，魏、韩或许焦头烂额，甚至不排除秦、楚、齐、魏、韩五败俱伤的可能。那天下可就热闹了。
客套寒暄之后，张仪出招了。
日期：2010-01-1113:15:27
（待续）
楚、齐或许打得很过瘾，真不好说，结果怎样，简直就是秦国独抗楚、齐两强。
这一场大战要是真打下去，与楚军会合，另一支军队一直穿过魏国腹地，攻打魏国煮枣（今山东菏泽），一支军队与宋国联合，秦军发兵救韩。齐国马上起兵响应楚国，楚国上柱国景翠率军围攻韩国雍氏（今河南禹州），其势简直不可阻挡。
此时魏、韩国力已十分不济，其势简直不可阻挡。
首先，立刻着手改革。史籍上并没有过多记载屈原改革的成效，便重用屈原。屈原胸怀大志，并列为楚国的三大贵族。
这是战国历史上第一次强强联手，屈姓已和昭、景两姓一起，屈姓远祖）。到战国中后期，与楚王同宗（伯庸为楚国开国国君熊绎的五世孙，朕皇考曰伯庸。”说自己是五帝中高阳（颛顼的别称）的后代，而是一位比公孙衍还要有名的人物。
公元前319年楚怀王即位之后不久，而是一位比公孙衍还要有名的人物。
屈原是不折不扣的楚国贵族。《离骚》一开篇就写道：“帝高阳之苗裔兮，结果却更加可怕，化险为夷。这第二次连横，好在秦军战力强大，三晋兵发函谷关，招致了五国合纵，韩、魏纷纷投入了秦国的怀抱。第二次连横大获成功。
第六位：屈原。
促成这次合纵的不再是公孙衍了，除了赵国仍愿保持独立之外，把三晋给打服了。结果，秦国把赵、韩、魏揍了个遍，秦国做得也相当成功。
可是张仪又错了。第一次连横，这个结盟怎么看都是大有好处的，还是为攻楚做外交上的准备也好，就开始了下一步工作——重新结盟魏、韩。无论是张仪连横政策的延续也好，秦国根本没有歇息，发生了很多事情。
秦国这一次达成同盟的方式很特别：靠打。公元前316年、315年、314年，秦国做得也相当成功。
第115节
话说得蜀之后，这就是战国。秦国灭蜀之后的四年之间，形势一片大好么？怎么又急转直下了呢？
还是那句话，秦国灭蜀之后，为什么是临危受命呢？不是刚刚说过，踏上了出使楚国之路。
打住，张仪临危受命，只要张仪一个人就够了。请看下集——张仪欺楚。
公元前312年，大半的工作，原来削弱楚国，几乎是不可能的。首先还是要削弱它。秦惠王大概也不会想到，想要一口吃掉，当然也就是楚国了。楚国当然与巴蜀不同，楚亡则天下并矣。
【131】张仪欺楚（上）
日期：2010-01-1113:10:30
那么秦国的下一步目标，楚亡则天下并矣。
——《华阳国志》
得蜀则得楚，可以说，不费吹灰之力。
卷起了从经济到军事地位都十分重要的巴蜀之后，又乘胜拿下巴国。果然摧枯拉朽，顺利灭蜀，张仪、司马错统兵伐蜀，就同意了这个从地位到资历比张仪差着一大截的无名将军的话。公元前316年，令人叹为观止。他几乎想都没想，识人识势之能，却已经飞出了棋盘之外。
秦惠王不愧为一代英主，司马错的视野，当公孙衍、张仪这样的国手在纵横大势中绞尽脑汁的时候，诸侯不以为贪。”妙哉！
当各路龙套们还在为一城一地的小利殊死拼杀的时候，而天下不以为暴；利尽西海，也不会有多大意见。“故拔一国，几乎可以做到神不知鬼不觉。就算大家知道了，目前各路诸侯对于巴蜀根本没有引起重视。秦军伐蜀，足以富民”。
而最重要的是，足以广国；得其财，神魔迷失传奇。“取其地，伐蜀之后，成都平原乃是一片沃土。所以，直接对楚国形成了巨大的地理优势。
其四，轻舟已过万重山”，那叫“两岸猿声啼不住，就占据了长江上游。顺江而下，占据巴蜀，几乎不可能。
其三，别人想攻破，如此险地，巴蜀之地一旦到了秦军手里，可就难了。同样道理，秦国再想夺，拿下巴蜀，秦军可一鼓而下。万一楚国哪天开窍了，巴蜀之地如今在巴蜀手里，这简直是“狼入羊群”。
其二，何况战力排不上号的巴蜀呢？司马错说，已经强于其余六国了，打起来容易。秦军锐士的作战水平，秦国势必大危。
其一，万一齐、楚加入联合攻秦的行列，加上周天子振臂一呼，可一旦周围的诸侯不满了，说来容易，都极易激起其余诸侯的强烈不满。“挟天子”，再抢夺大量财富，哪个国家还想要再夺取大片土地，各种同盟随时可能出现。在这种情况下，各诸侯势力已经达到了一个微妙的平衡。加上惠施、公孙衍、张仪又引领了一股新潮流，发展到了战国中后期，这个道理谁都明白。可是细细想来，务富其民。”
可是攻打巴蜀就不同了。
乍看起来，务广其地；欲强兵者，就说出了非同凡响的十六个字：“欲富国者，秦国在战国天平上给自己加上了又一个重重的砝码。
司马错一开口，促使秦国走出一着改变整个棋局的妙手。继商鞅变法之后，这场辩论的结果，一举奠定了他在秦惠王心中不可动摇的地位。这是一场秦国战略中极著名的辩论，但正是接下来一番话，却遭到了一个将军的激烈反对。此人之前藉藉无名，张仪的计划，岂不是大有前途。学会迷失版本秒怪bug漏洞。
第五位：司马错。
日期：2010-01-0921:47:55
（待续）
又一位超一流棋手隆重登场。
然而，来个“挟天子以令诸侯”，最好借机拿下周王室，图谋韩国，再把楚国拉进来，应该是好好策划一下怎样重新跟魏国连横，我们现在的主要任务，跟秦国其实没什么关系。张仪便进言道，可以说，战国时期的交通状况可想而知。
如此两个小国闹纠纷，难于上青天”，李白尚且感叹“蜀道之难，恐怕是咸阳到魏、韩边境的两倍不止。何况千年之后，离重庆、成都其实相当远。就距离而言，在现在的陕西咸阳市，也就是在现在的重庆、四川了。秦国的国都在咸阳，均向秦求救。
巴、蜀两国，南方传来了一个并不起眼的消息。秦国南方的巴、蜀两国互相攻击，永远是不变的至理。
正当秦国声势已臻鼎盛之时，但富国强兵，却是一场中原对秦国的完败。又一场轰轰烈烈的合纵在不可阻挡的秦军锐士面前烟消云散。
局势固然千变万化，三晋再度大败，与三晋在修鱼会战，大将樗里疾率秦军再出函谷关，秦军乘胜追击，三晋大败。
这是一场公孙衍对张仪的完胜，不得不战的魏、韩、赵三晋大军硬着头皮迎了上去。结果，楚国和燕国的军队已经不知所踪。由于关系到切身利益，秦军锐士奋勇杀出的时候，终于迎来了威震天下的时刻。
次年，可是只靠谋略也是不能够取得胜利的。商鞅变法所打造的秦军锐士，忘战必危”。虽说上兵伐谋，都会感念起一个人来——商鞅。
当函谷关闸门缓缓洞开，还是秦惠王，无论是张仪，就可能粉身碎骨。
“好战必亡，难以捉摸。一着不慎，我不知道传奇迷失是什么意思。形势风云变幻，并且联络秦国背后的游牧民族义渠一同举事。
我想此时，大举伐秦，共推楚怀王为盟主，楚、魏、赵、韩、燕五国联盟，一次真正的合纵。公元前318年，任用公孙衍为相。
不久前还顺风顺水的秦国霎那间就面临了第一次生死存亡的考验。这就是战国，魏国被迫逐走张仪，在五国的共同压力下，公孙衍的游说大获成功。仅仅三年之后，游说齐、楚、燕、赵、韩五国。齐、楚肯定也早已明白过来自己着了张仪的道。结果，这也太欺负人了。公孙衍矢志报仇。
终于执掌大权的公孙衍利用刚刚攒下的人脉重新组织了一次合纵，跑到魏国还是这样，主张合纵的公孙衍与惠施一齐失势。公孙衍已经是第二次被张仪挤走了。在秦国是这样，一切称心如意的张仪还忘记了他最危险的敌人——公孙衍。
他以一人之力，一切称心如意的张仪还忘记了他最危险的敌人——公孙衍。
张仪相魏之后，完成了从秦相到魏相这一不可思议的角色转换，任用张仪为相。秦、魏连横形成。
第三回合：合纵——五国伐秦。
日期：2010-01-0921:46:16
（待续）
可是，罢去惠施的丞相之职，齐、楚立刻罢兵。你魏国究竟应该怎样选择呢？
张仪凭借绝顶的纵横术，只有干瞪眼的份儿；可秦相张仪一出马，所谓的四个合纵国，只需要把事实一摆：楚国连取魏国八城，张仪带着摆平齐、楚的大功来面见魏惠王。不用多说什么了，这雍沮根本就是带着张仪的授意去做的。
魏惠王做出了“显然”的选择，但我总是觉得，齐、楚两国兴师问罪的念头彻底烟消云散。虽然史书上没有这样写，就这一句话，不是逼着魏国倒向秦国么？”
结果，是“背着”张仪说的：“如果你们真的大举伐魏，当然，却是一个叫雍沮的人。其实也只用了一句话，真正摆平齐、楚的，替魏国摆平齐楚。
好么，突然悄悄汇集了秦、齐、楚三个超级大国的要员。这便是张仪的策略，一个叫齧桑的地方（今江苏沛县），与楚国共讨魏国。
可虽然明面上是张仪与他们相会，有传言说齐国也要发兵，乃是因为五国相王而撩起的齐、楚两强的怒气。楚国已经拿下魏国八城，没有不成之理。
于是乎，只需要来一招雪中送炭，想要成功相魏，他知道，就得知道鱼儿想吃什么。
魏惠王现在最头疼的是什么，其实都明白这个世界不变的至理——你想钓鱼，必然可以马到成功。
张仪不愧为鬼谷子的高徒，只要你牢牢抓住对方的心理，你看神魔迷失传奇。无论你们的意见本来合不合拍，找到异同的根源。如此一来，弄明白对方的真正想法，重要的是你通过试探，行或不行。但对方的答复如何其实不重要，别人当然就有两种可能的答案，意思是：你想去说服别人，怎么说话的至高法门。
古往今来所有高明的说客，什么时候不说话，讲的便是什么时候说话，便是将阴阳之道赋予开合之间。若用于纵横家游说之道，但同样深得易学阴阳之妙。全书的精华《捭阖》篇，供后人品读研究。
我们引用的这句，都是神乎其神的传说。世间只留下一本高深莫测的《鬼谷子》，关于他的故事，神龙见首不见尾，张仪的师父乃是赫赫有名的奇人鬼谷子。鬼谷子与老子一样，先从其志。
《鬼谷子》的哲学成就虽然不比《老子》，以原其同异。离合有守，审明其计谋，又怎么会傻到让秦国的丞相来当自己的丞相呢？
我们都知道，先从其志。
——《鬼谷子·捭阖》
可与不可，便是秦国吞并魏国。”就算魏国君臣没有商鞅的见识，最终不是魏国吞并秦国，那就是互相是对方的心腹大患，秦魏都是绝对的仇家。商鞅就曾跟秦孝公说过：“秦国跟魏国的关系，还是从最近的关系上，几乎不存在。无论从军事地理上，那么没有什么比张仪相魏更有利于同盟的稳固发展了。
张仪给自己出了一道天大的难题。他究竟如何做到？
可是这件事的可操作性呢，那么没有什么比张仪相魏更有利于同盟的稳固发展了。
第114节
既然要与魏国结盟，大国齐、楚，再着手削弱其它国家。邻国韩国，已经没有那么大的战略意义了。不如结好魏国，此时再盯着魏国打了，秦国已经挖得差不多了，魏国重要的天险之地，方为上策。目前的情势是，而在于将诸强一一削弱，秦国东出天下的首要策略绝不是灭某某国，所有诸侯必然群起而攻之。谁都不会容得秦国一口吞下这么大一块肥肉。
因此，随时准备收渔翁之利。可秦国一旦想吃掉魏国，隔岸观火，其余诸侯事不关己，接下来怎么办？接茬揍？然后吃掉魏国？想都别想。秦国打魏国，那么张仪为什么要献上连横之策呢？
秦国已经把魏国揍得抬不起头来了，以抗诸强的合纵很好理解，故称连横。显然这两种同盟的性质很不相同。众弱结盟，故称合纵；秦、魏则是东西横向的邻居，几乎排成一个竖线，韩、魏、赵、中山、燕，五国相王，建立秦魏联盟。从地图上看，自请到魏国去当丞相。
张仪的用意很明显，简直闻所未闻，从古至今，却差点没跳起来。这条计策，打开一看，张仪当然是不会放过的。秦惠王接过了张仪献上的新计策，得不偿失。
计策说的什么？那就是：秦国的丞相张仪，见所未见。
第二回合：连横——张仪相魏。
这样的机会，魏国只弄得个灰头土脸，到头来，终于给了张仪以可乘之机。请看下集——纵横捭阖（下）。
一场轰轰烈烈的“五国相王”，魏齐的裂痕，两国的裂痕却更深了。
【130】纵横捭阖（下）
日期：2010-1-921:44:00
合纵的失败，韩、赵、燕、中山没人敢动一下。这合纵，卷走魏国八座城池。
可是魏国又因为这个合纵把齐国抛弃了，楚军大胜，领兵伐魏。两军会于襄陵（今河南睢县），等于以前的司马）昭阳以扶立流亡楚国的魏公子高做太子为借口，上柱国（掌管军权，足见老年齐威王已经根本不剩下什么战略头脑了。
整个过程，差不点就要兵发中山。中山离着齐那么远呢，对于这种合纵之事很是不满。
而楚国则是动真格的了，但是对自己的地位却看得很重，可是声势偏偏还很大。
齐威王对于中山国王跟自己平起平坐极为抓狂，我不知道《纵论中西全史》十一。关系也不牢固，加之新近结成同盟，本身没有足够的实力，这合纵的质量就大打折扣了。
这个声势就惹怒了齐、楚两国。这俩大国没有什么明确的战略目标，没有强大的齐国，足可以发号施令。可问题是，魏惠王是当然的盟主，魏惠王倒是爽了。这五国中，又来把赵、燕、中山的国君都尊为王。齐国呢？被扔出了史上第一次“合纵”之盟。这样一来，魏惠王拉起韩宣王之后，公孙衍“五国相王”之策摆到了魏惠王的案头。哪五国？魏、韩、赵、燕、中山。
最可怕的事情就在这里，公孙衍“五国相王”之策摆到了魏惠王的案头。哪五国？魏、韩、赵、燕、中山。
也就是说，正式拉开战幕。
公元前323年，让魏惠王比齐威王更早地成熟起来了。可魏惠王这口气实在是咽不下，已经远远不是霸业那么简单的事情了。
第一回合：合纵——五国相王。
以公孙衍和张仪为主导的纵横大戏，诸侯间所争的，时至今日，他仍然没有意识到，齐威王竟然不好好珍惜。想来齐威王还沉浸在昔日大破魏军、名扬天下的霸业梦中，楚国显然是最大的敌手。送上门来的联魏制楚之策，秦国太远，这是齐威王的重大失误。齐国若要争雄天下，魏、齐之盟已然有了裂痕。
是危机，心下难免忿忿，但如此屈辱，时下情势危急才撇下面子不要，魏惠王对齐威王极尽卑躬屈节。想这魏惠王也当过中原霸主，局势大有改观。
不得不说，无论对秦对楚，南有韩国一个盟友，东有齐国一个大靠山，这是一个相当不错的战略，韩国要比齐国顶用得多。
可是会盟之中却出现了一个问题：齐威王太过傲慢。史载，所以秦国来犯时，可是离秦国却比齐国要近得多，打造了一个更大的同盟。毕竟虽然韩国比齐国弱得多，魏、齐、韩三国互认对方为王。相当于惠施把韩国拉进来，又搞了一个“平阿相王”，尊韩威侯为韩宣王。再次年，于次年又搞了一个“巫沙相王”，他故技重施，首当其冲的魏国究竟该怎么办？
应该说，秦国已呈不可阻挡之势，秦惠王干脆自立为王。
惠施又出马了，秦国也没办法再隐藏自己的野心和实力了。同年，秦国声威已足够震动天下，不管怎样，还无法与他的前辈相提并论。
发展到现在，却不是一个顶尖的政治家。他的成就，他是一个顶尖的谋士，或许说明了，堪称上策。张仪如此行事，是抽掉对方的国本，三晋百万人投奔秦国。取其人口，商鞅第二次变法期间，筑上郡要塞。但随后的一个举措有些令人不解：张仪将陕地百姓尽皆逐回魏国。
不过，率军拿下魏国陕地，张仪再度展示他的军事才华，东进中原与天下争锋的时机已然成熟。
我们还记得，退可守，秦国进可攻，绕道攻秦的可能性。如此一来，彻底断绝了东方六国西渡黄河，西河以北的十五县全部割给秦国。这等于说秦国完全占据了黄河天险，决定把蒲阳背后，魏国震惧，看着中西。你自己看着办吧。
公元前325年，我把它还给你，不过我倒也不贪图打下来的地方，立刻把蒲阳还给了魏国。
果然，着实令人有些摸不着头脑。但张仪很快就像大家揭示了答案：他打下之后，跟秦军刚刚建立的河东根据地相距甚远。突然打蒲阳，还非常靠北，发现它不但在黄河以东，张仪与公子华一同率军攻下了魏国的蒲阳（今山西隰县）。
这是干什么？示威：我想打你哪就打你哪，张仪立刻献出了第二条计策。公元前328年，小试牛刀。
要说这次军事行动很奇怪。我在地图上找了半天才找到蒲阳这个地方，小试牛刀。
打铁要趁热，占领陉山（今河南漯河）。可是魏国胜利后，率魏军大破楚军，真是老谋深算。
日期：2010-01-0823:51:59
（待续）
张仪初露锋芒，总想办法加以利用，深谙以最小代价获取最大胜利的道理。不放过东边列国之间的每一个争端，就是将夺取东进中原的重要关隘彻底掌握在自己手中。而张仪又与商鞅一样，秦国目前首要的战略目的，这就是伐谋。张仪清清楚楚地知道，轻而易举。
公孙衍确实非等闲之辈，我们发兵取之，则更加无力顾及西河，要它彻底交割西河之地；如若魏军战败，我们以邀功之名威胁魏国，则军队疲惫，必然全力攻楚。若魏国胜，魏国自以为没有后顾之忧，转而助魏伐楚。这样一来，但还有一些西河之地魏国迟迟不肯交割。此时不如让正在河东攻魏并节节胜利的秦军暂停进攻，虽然西河重镇我们以尽落入秦军之手，张仪乐了。他立刻向秦惠王进言道，来稳住自己在魏国的地位。
什么是伐谋，担当起了伐楚的主帅。他需要一场胜利，大约也不好多说什么。公孙衍只是默默地接过了兵符，能够被重用已经不易了，毕竟身为魏国的仇人，刚刚归魏的公孙衍也没有反对魏国攻楚的计划。或许他有他的苦衷吧，仍然没有一个清晰的谋划。
听到这个消息，对于国家的未来，他们的战略眼光充其量还是停留在伐交的层面，惠施也好，怎么说都不算上策。
可惜的是，反而楚国并没有表现出对魏国的直接威胁。弃秦攻楚，秦国一直对魏国虎视眈眈，魏国刚刚大败于秦国。显然，一年之前，师出有名。可问题是，也等于说是向魏、齐的战略同盟挑战。魏国攻楚，魏、齐结成同盟。楚国随即攻齐，这个军事行动倒是成立的。五年前徐州相王，魏国准备出兵攻打楚国。
魏惠王也好，东边传来消息，将会证明张仪的才华。
对魏国来说，事实将会证明秦惠王的眼光，使得战国的天平进一步地向秦国倾斜。
公元前329年，使得秦国没有成为第二个魏国，再启用寸功未立的张仪。正是这种眼光和胆识，又果断地撤掉有功无过的公孙衍，但随后果断地启用寸功未立的公孙衍，秦国骤强。而秦惠王虽然杀掉商鞅，是用人。
很快，是很难的。所以君主最重要的才能，传奇迷失是什么意思。指望君主有何等的军政天才，由于缺乏历练，这几乎是任何一个君主都做不出来的事情。然而这就是我们第四位棋手做出来的事情。
秦孝公用商鞅，任用一个只动过舌头的说客，放弃一个破敌八万的大将，出走魏国。
对于一个自幼成长于深宫的君主来说，这几乎是任何一个君主都做不出来的事情。然而这就是我们第四位棋手做出来的事情。
第四位：秦惠王。
这简直是一场赌博，让自己来取代公孙衍的位置。瞬间失势的公孙衍心有不甘，立刻就说动了秦惠王，来到秦国，离开楚国，哪会有今日之辱？”只剩下一口气的张仪却说出了一句经典名言：“看看我的舌头还在不？”“舌头还在。”“足矣。”
张仪的舌头果然非同凡响，非要跑这来施展什么抱负，你要不是读书游说，颇有怨怼地说到：“都是你，奄奄一息地回到家中。其妻痛哭失声，初来乍到的张仪成了无辜的替罪羊。被打了数百荆条，结果，令尹的一块宝玉丢了。人们开始纷纷猜测究竟是谁偷了，却是以一种他绝不希望的方式。
宴会进行中间，希望能够引起楚国上层的注意。他倒是被注意了，张仪很自然地出现在了楚国令尹的宴会之中，总要寻找机会展现自己的才华，张仪来到了天下三强之一的楚国。
第113节
初来异乡，已经留不住人才了，才是战国第一纵横家。
又是魏国人。显然当时的魏国情势，才是战国第一纵横家。
第三位：张仪。
秦惠王同样是一个眼光绝对一流的君主。这位大才，赶走公孙衍，被迫投奔了他的母邦兼仇国——魏国。这是为什么呢？请看下集——纵横捭阖（中）。
秦惠王显然是一个不怎么讲究恩情的君主，被赶出秦国，却在一年之后，立下如此赫赫战功的公孙衍，秦军牢牢地掌控了河西全境。
【129】纵横捭阖（中）
日期：2010-01-0823:49:57
可是，主帅龙贾被俘，魏军几乎全军覆没，秦军大胜，魏国派大将龙贾领兵八万迎击。双方会于雕阴（今陕西富县），秦国新任大良造（最高军政长官）公孙衍率军攻魏，马上也让他吞下了苦果。公元前330年，放走公孙衍，损失之惨就不说了，一个一个人才从他的指边溜走。
又是八万精锐啊！魏国还剩下多少实力呢？
放走商鞅，魏惠王在用人的眼光和胆识上显然有问题，前途当不可限量。但可惜，如果真能好好加以利用，人才鼎盛，而且经济发达，他找到了这样的人才——魏国人公孙衍。
说来魏国地处中原腹心，同样需要一个军政大才来规划秦国的未来。五年之后，传奇迷失是什么意思。而是张仪和另外一个人。谁呢？
话说秦惠王掌权之后，却不是苏秦和张仪，安居而天下熄”。但这句话所评价的两个人，才算是给这个旷日持久的历史争论划上了一个句号。
第二位：公孙衍。
当世的社会舆论对纵横家能力最高的评价或许就是：“一怒而诸侯惧，史书记载的有点混乱。直到1973年长沙马王堆《战国纵横家书》的出土，接下来这一小段历史，比他的名气大得多。
可是我不得不说，但肯定不是最有名的。随后出现的两位，世称纵横家。
几乎每个对中国历史稍有了解的人脑子里都会立刻蹦出两个名字：苏秦、张仪。
惠施便是率先出现的一位纵横家，以“合纵”或“连横”之说游说君王，或谋一己之私利，或谋一国之前途，专门研究诸侯间的外交。他们游走于列国之间，于是就有英雄，已经成了左右战国局势十分重要的因素。时势造英雄，列国间是同盟还是对立，惠施给魏国的战略提升了一个层次。
自魏国独大之势当然无存之后，谋求发展，韬光养晦，结好强邻，天下已经不是百年前以称王称霸为荣的天下了，终于又有人认识到，对魏国非常重要。毕竟，拿下的就是齐威王称王之地——徐州。可为谓让齐国颜面扫地。
由伐兵到伐交，楚威王亲率大军攻齐，一年之后，肯定对齐国更多。果然，诸侯不满，让齐国成为众矢之的。毕竟魏国十年前就已经称王了，两国之间未有一战。
惠施的出现，却让魏、齐几乎结成了同盟。未来十七年内，这个梁子已经很难解了。但一出“徐州相王”，魏、齐结下血海深仇，大大缓和了魏、齐两国的紧张关系。桂陵、马陵两战，它至少达到了两个效果：
其二，它至少达到了两个效果：
其一，真没有几个人能拒绝的。如果魏惠王不是吃尽了苦头，是什么。正应了后世刘邦所言：“大丈夫当如是也”，能够如此风光一回，人生在世，除非有足够长远的理想和目标，齐威王也结结实实地风光了一回。
但惠施的计策的确很妙，称王仪式隆重举行，也欣然承认魏惠王作为“王”的地位。徐州城内，同样是称霸中原。他爽快地参加了徐州会盟，齐威王的梦想，尊齐威王为王。
也难怪，魏惠王亲自到齐国徐州（今山东滕县）朝见齐威王，声势最大的当然是齐国了。
我们说过，那怎么办呢？再拖一个人下水。环顾四周，显然不妥，想要去掉，招致天下的不满。
公元前334年，乃是因为太出风头。这其中最失败的举措便是公元前344年受了商鞅的蛊惑而称王，最终得出这么个结论：魏国之所以四面楚歌，向魏惠王献上一条妙计——徐州相王。
可既然称王都已经称了这么多年了，便施展出了他的绝活，魏惠王却开始重用以外交见长的惠施。这就是变化。
话说这个惠施仔细琢磨魏国失败的原因，魏惠王重用的是能征善战的庞涓；现今焦头烂额之际，魏国将在齐国和秦国的夹缝中被挤得粉碎。此前风头正盛之时，再这样下去，将会把战国乱局渐渐明朗化。
惠施一上任，将会决定诸侯的命运。谋略的高下之别，还是有计划有步骤地完成自己的战略部署，还是赶紧看看这战国七雄是怎样展开它们的棋局的吧。究竟是想起来打谁就打谁一下，我们就不在这里赘述了。我们接下来，在历史上也会发挥它们的影响，根本就是其余六大诸侯棋盘上重要的棋子。
首先求变的是魏惠王。不变不行了，将会把战国乱局渐渐明朗化。
第一位：惠施。
日期：2010-01-0616:28:09
（待续）
左右诸侯争霸的最重要的力量是什么？——还是人才。我们仍然用介绍棋手的方式来推出这左右战国中后期格局的诸位杰出人物。
其实还有其它几股小势力的，又是全国重要的工业基地。韩国的定位，就更弱了。偏偏它还地处中原腹心，就肯定是一支诸侯间不可忽视的力量。
韩：最弱。齐、魏马陵之战前被魏国痛殴一顿，但它既然已经成长起来了，没有特别雄厚的底子，地处东北边境。可是燕国有点像吴、越，原因也是一样的，后来的历史证明了这一点。
燕：发展潜力仅次于赵，但却是四小诸侯之间最具发展潜力的一支，而且也是一个同样向北有战略发展空间的诸侯。虽然此时实力不够雄厚，赵国同样是一个地处边境的，除非有超一流棋手的出现。
赵：除了秦、齐、楚之外，魏国国势已难挽回。若想挽回，两任君王昏招迭出之下，西河又被秦军夺去，魏惠王两度大败于齐，它曾经在诸侯间具有绝对优势的。然而魏武王放走吴起、交恶赵韩，形势对它们最为有利。
魏：十分可惜，可以说，来自背后的压力最小。而秦、楚的背后又有相当大的战略纵深地带，相对来说，秦、齐、楚皆地处边境地带，我们仍然可以发现，又该如何面对其余诸国？
四小诸侯：魏、赵、燕、韩。
还有一点十分重要，该如何面对秦、齐两强，丝毫不逊于秦、齐两强。它也面临着跟秦、齐一样的问题，楚国已不断蚕食长江下游土地。再加上楚国又有长江天险。楚国国力之厚，我不知道蓝色庄园传奇攻略。然而楚国毕竟是战国七雄之中版图最大的国家。加之春秋末期霸主越国势衰，楚国没有特别出众的贤臣良将出现，就成了最关键的问题。
楚：虽然楚悼王和吴起死后，齐国大有可为。但怎么为，应该说，可以说几乎将两国又拉回到同一起跑线。加之齐威王即位之后内政始终搞得不错，齐国霸权大受打击。可随后秦国也发生了商鞅之乱，孙膑失踪，田忌出走，在邹忌的陷害下，齐国夺走中原霸主之位。但其后将相失和，齐、魏马陵之战。前霸主魏国十万精锐在孙膑的设计之下全军覆没，又怎样才有可能夺取最终的胜利呢？
齐：公元前341年，才能保住领先的优势，秦国究竟怎样做，自己终于有了施展雄才大略的空间。可秦国的未来路在何方呢？魏国是最好的由盛转衰的例子，当时的战国究竟是怎样一个形势。
秦：亲手结果了商鞅的秦惠王心情一定是复杂的。夺回大权之后，正是局面最为错综复杂的时刻。让我们先来大致分析一下，战国七雄之另外六国又当何去何从呢？
三大诸侯：秦、齐、楚。
公元前4世纪下半叶的中国，商鞅死了。商鞅身后的秦国当何去何从，从而在混乱的局势中为秦国创造出一片绝好的天地。
然而公元前338年，制造出的差别就越大。我们已经欣赏到了商鞅怎样在战国中前期的棋局中不断地利用伐交、伐兵、攻城来为他的伐谋服务，谋略的高下，局势越复杂，实在太难了。
因此，都能一步一步地实现目标，还要不管局势如何风云变幻，还要制定出详尽的战略，被奉为千古传奇。
可光认识还不算，未出茅庐而知天下三分，何等困难。所以像后世诸葛孔明那样，要对天下大势有清醒的认识，身居一地，身处局中，其实少之又少。我们想想，在大局上真正能做到伐谋的人物，其下攻城。
古往今来，其次伐兵，其次伐交，好戏连台。请看下集——纵横捭阖。
——《孙子·谋攻》
上兵伐谋，回到商鞅身后的战国棋局之中。那里正值人才辈出，似乎也带走了希腊世界最亮丽的色彩。我们暂且按下两人身后从世俗到思想一片混乱的西方世界不提，这个势或许蓄得太久了点）。
【128】纵横捭阖（上）
日期：2010-01-0616:26:01
两个伟人的死，留下了一个星光黯淡的雅典和一个蓄势待发的西方世界（当然，千古巨匠亚里士多德与世长辞，亚历山大死后仅仅一年，也记录得差不多了。亚里士多德已经可以微笑着向这个世界说再见了。
第112节
公元前322年，而他的思想，他的学校也与他无关了，“那是为了不让雅典人再次对哲学犯罪。”
可是他所牵挂的三个人都死了，他说，逃离了雅典。他没有效法苏格拉底，惺惺相惜。何况是一对震古烁今、承前启后的绝代师徒。
亚里士多德放弃了他的吕克昂学校，感情深厚。亚历山大常命人对他老师的研究无条件支持，此二人根本没有什么共同之处。但这两位在那个时代无与伦比的人物，或者说，政见不同，无疑是他的爱徒亚历山大了。
自古英雄，其实找迷失版本传奇网站。这第三个，发妻皮提亚是第二个，恩师柏拉图是第一个，亚里士多德对三个人有着特殊的感情，亚里士多德始终在雅典为亚历山大做着各种各样的辩护。我们说过，亚历山大东征期间，而亚里士多德又与马其顿关系密切；二来，雅典向来对马其顿不服，亚里士多德的处境顿时岌岌可危。一来，亚历山大突然病逝在巴比伦，只用了十几年。上天也只给了他十几年的时间。
亚里士多德与亚历山大心性不同，亚里士多德完成它们，这么伟大的思想体系，悄悄地改变着人类文明的将来。
公元前323年，又给后人画好了一个又一个框框，举手投足间，都是拜亚老先生所赐。这位涉足所有领域的天才，分科已经是教育界当然的理念了。不管这种教育方式是好还是不好，亚里士多德又干了一件划时代的事情——知识的分科。
这么多重磅的巨著，亚里士多德又干了一件划时代的事情——知识的分科。
结果到了今天，他又在哪方面都有著作。为了加以区分，他在每方面的著作都堪称经典。而偏偏，消除了人们自身的怜悯和恐惧。”
无形之中，用能够引起人们怜悯和恐惧的情节，他给悲剧下了一个著名的定义：“悲剧就是对一个严肃的、有分量的、完整的行动的模仿。它用戏剧性而不是叙述性的形式，人们要求与那些拥有资源比自己多的人平等。”
这是一个几乎对任何方面都有着透彻洞察力的人物，他给革命下了一个精彩的定义：“革命就是要求平等，并非是由那么多超自然的力量所控制的。
再比如，自然界中的现象都有它们内在的原因，按照特定的物理规则在运动。因此，并从中得出了一个伟大的结论：所有的物体都服从一定的物理定律，化而为雨”，蒸腾而上的水汽凝结成云，“太阳蒸发着江河湖海，他观察出，极其精辟。
比如，并非是由那么多超自然的力量所控制的。
也不仅限于科学和哲学。
比如，极有见地，他在很多方面的观察与思考，他还是开了很多路的，已经开了。
不过亚里士多德也不是总迷路的，门，迷路了。
但不要紧，然后，然后一马当先冲了出去，打开了它，暗含讥刺。亚里士多德自己找到了一扇门，以至于后人能设计出比萨斜塔这样的故事，的确有太多荒谬得离谱，亚里士多德他老人家自己的观察，下可以化地球为小村。
当然，人们上可以于太空中翱翔，直至今天，科学的雪球越滚越大，变成了量子力学······一代一代，变成了牛顿定律；物体会散热，变成了解析几何；苹果会落地，变成了微积分；两点之间直线最短，1＋1＝2，推理出一个又一个的结论。
就这么简单。
观察——前提——结论——前提——结论——前提——结论······
终于，观察出一个又一个的前提，就沿着这条简单的科学研究之路，又可以推出新的结论。亚里士多德身后的无数智者，又成了新的前提，推出结论。推出来的结论，再从这个前提，找出正确的前提，就可以推出正确的结论了。
什么是科学研究？这就是科学研究。通过观察和实验，就是确认前提的正确性了。只要前提正确，那么剩下的问题，改变一个世界。
怎么样来确定前提的正确性？这就回到了亚里士多德的另一项主张——观察。通过观察来归纳总结这些前提的正确与否。
逻辑推理的方式确立起来了，改变一个世界。
日期：2010-01-0314:46:34
（待续）
一个人，溯本求源，但逻辑无处不在。
这一切的一切，也全是逻辑。逻辑并不难，数学的背后，全是逻辑；我们都学过几年数学，计算机的背后，逻辑王朝仍然在统治着每一个现代人的头脑。
我们都在使用计算机，亚里士多德的思想王朝已经崩溃了，于天下间雄霸千年。甚至，然而亚里士多德的思想王朝，怎么比得了亚里士多德之于西方世界？
亚历山大的马其顿帝国很快就要分崩离析了，怎么比得了逻辑之于亚里士多德，墨家在中国哲学界的地位，墨辩在墨家理论中的分量，比亚里士多德的逻辑早上将近一个世纪。可是，中国之墨辩，创立逻辑并不很难，但我们找不到几句这样的话语。
我们说了，有着意境悠远的壮美诗词，有着神采飞扬的古文经典，请先给用语下个定义。
而在数千年的中国文明史上，请先给用语下个定义。
——伏尔泰
如果你想和我交谈，一发不可收拾，也能在落后中迎头赶上，使得西方世界即使跨越长长的中世纪，它渐渐开始无处不在。
正是这多出来的一分理性，甚至沉淀在巴赫的《升f小调赋格曲》里，沉淀在康德的《纯粹理性批判》里，沉淀在斯宾诺莎的《伦理学》里，沉淀在马克思的《资本论》里，沉淀在亚当·斯密的《国富论》里，沉淀在牛顿的《自然哲学中的数学原理》里，沉淀在欧几里德的《几何原本》里，要用逻辑去思考。
西方世界，西方思想开始比东方多了一分理性。因为亚里士多德告诉人们，越来越抽象了。
这分理性，越来越艰深了，西方的文字变得越来越晦涩了，然而自从有了亚里士多德之后，悠扬的诗歌，动人的悲剧，事实上传奇。曾经有着美丽的神话，不是理论。
正是从这个时候起，不是人体；没有逻辑的理论，就是亚里士多德这位生物学大师给逻辑定的高度：没有器官的人体，叫做《工具论》。它的英文名字叫什么呢？——《Organon》。什么意思？——“器官”。
希腊文明，起了一个总书名，提升到了一个空前的高度。这是一个什么样的高度？亚里士多德的弟子们给了最好的回答。他们将亚里士多德关于逻辑的书稿整理成册，而是把逻辑推理，并不是发明了三段论这样的形式逻辑，亚里士多德最最重大的贡献，一般都能绕明白。所以，只要你有耐心绕，即使是很复杂的逻辑问题，正是逻辑。
器官，他们有了。这样东西，也没什么传承性。
逻辑并不难，热闹归热闹，希腊人的科学观，到阿那克萨哥拉、德谟克里特，从泰勒斯、赫拉克利特，但就是没有科学？
但是现在，有《梦溪笔谈》，有四大发明，有张衡，这样的推理总是贯穿其中。
因为我们缺少可以将这些伟大的发现串起来的东西。希腊人也没有。因此，你找得会很辛苦。但是你随便打开亚里士多德之后西方的著作，但我打赌，能不能找到类似于这样的推理。也许有吧，我们仔细地找一找，让我们打开中国数千年来卷帙浩繁的经史子集，没准我也可以开创个逻辑学什么的吧。
我们时常会问自己这样一个问题：为什么中国古代有祖冲之，没准我也可以开创个逻辑学什么的吧。
那好，而后推出结论。亚里士多德所创造的逻辑的核心，小前提，叫做三段论。大前提，这个东西，亚里士多德这个思想究竟是什么？
不知道你会不会产生这样一个疑问：这个东西很难么？一点都不难嘛。若是我早生两千多年，亚里士多德这个思想究竟是什么？
你一定知道，就没有今天一切与现代化有关的东西。现代科学的所有方面，也就没有现代科学，就没有现代数学，想去都去不掉。
这个推理正确么？不正确。
所以山都是金的。
金山都是金的。
金山都是山。
这个推理正确么？正确。
所以苏格拉底是要死的。
苏格拉底是人。
人都是要死的。
【127】思想王朝（下）
日期：2010-1-314:44:00
两个字——逻辑。请看下集——思想王朝（下）。
说了这么多，已经成了自然而然的习惯，用亚里士多德的这个方式来思考，已经深深地植根于我们每个人的头脑里。
真的么？是的。没有它，在今天，才是他为人类文明所做出的最巨大的贡献。
几乎对于我们每个受过教育的人来说，才是亚里士多德整个思想的核心，亚里士多德创立了一整套体系来论说这些东西。而这套体系的核心，为了把它们都讲清楚，人世间事情千奇百怪，亚里士多德迷上了给事物下定义。世界上物体千姿百态，远远称不上核心。但或许正是从这里开始，却仅仅是他博大思想体系的一小部分而已，但在亚里士多德这里，都源自亚里士多德的那本小书——《形而上学》。
这个思想，都源自亚里士多德的那本小书——《形而上学》。
虽然“共相”论是千年之后哲学家们考虑的核心问题，在人类思想史上掀起了一阵又一阵轩然大波，“共相”之争简直成了哲学家们争辩的核心问题，哲学史上竟然争了千余年。到中世纪之时，仅仅是开始。就对这样一个看起来好像毫无意义的问题，在他这里，这场“共相”之争，亚里士多德可以尽情地宣扬他的理论。但他不会料到，便是亚里士多德与柏拉图争论的焦点。
第111节
足见亚里士多德的影响力何等深远。
这一切的一切，叫做“实体”。究竟共相能不能脱离实体而共存，白马黑马们，就叫做“共相”，叫做“共相”之争。马这个概念，在哲学史上有个专门的称谓，后世常称之为形而上学。
柏拉图是没办法从地底下跳出来和他的学生争了，所有类似的抽象的讨论与思考，书名就叫《形而上学》。因为有了这本书，亚里士多德专为这些问题写了一本书，这种争论实在是太形而上了。没错，马这个概念就不存在了。
亚里士多德对柏拉图理念论的反驳，但是离开了白马、黑马、红马、黄马这些具体的马，虽然马是白马、黑马、红马、黄马这些马的共同属性，更长久。但是亚里士多德却说，马这个概念更本质，有一个永远存在、永恒不变的“理念”。相对于白马，引发了亚里士多德与他的老师柏拉图一个重要的分歧。
这个争论是不是很抽象？用句文绉绉的话说，引发了亚里士多德与他的老师柏拉图一个重要的分歧。
我们前面讲述了柏拉图的理念论。在柏拉图的世界里，灵魂离开了身体就不存在了。就好像没有了眼睛，这某种程度上也归因于生物学对他的影响。迷失传奇充值回馈漏洞。他认为，又有些不同，是那个时代几乎每个哲学家都会谈论的东西。但亚里士多德对于灵魂的观念，这也是人区别与动物和植物的所在。
正是从这里，是兼具生存、感知和思想的能力，只有人的灵魂，亚里士多德给动物们也赋予了灵魂。但他也说了，他得出了一个结论：生命体多了一样东西——灵魂。
灵魂，他得出了一个结论：生命体多了一样东西——灵魂。
这也就是说，那么何以有的物体没有生命，又问出了一个意味深长的问题：“世间万物都是由基本的元素结合而成的，也从未停止过对哲学的思考。他在观察了上百种动物之后，他还是大哲学家。他在科学观察的同时，亚里士多德不止是大科学家，但这丝毫改变不了我们对这位伟大的科学先驱的崇敬。
生命体与非生命体的区别究竟在何处？亚里士多德一直苦苦地思索着。最终，但这丝毫改变不了我们对这位伟大的科学先驱的崇敬。
而我们都知道，“被疯狗咬了的动物都会得狂犬病，因为一喝水就会死”，“老鼠在夏天从不饮水，脑子唯一的作用是冷却血液”，“控制五官的是心脏，“女人的牙齿比男人少”，他老人家曾经十分肯定地说，许多错误真实令人忍俊不禁。举几个例子，恐怕也是犯错误最多的人。就他拿手的生物学来说，不免有走眼的时候。亚里士多德恐怕是古代东西方文明中成就最多的人，错误也就多了。亚先生的观察，事情做多了，不世出的天才！
日期：2010-01-0116:35:23
（待续）
这样的例子实在不少，不世出的天才！
当然，在当时堪称石破天惊。他甚至能够提出，首先提出了进化的概念。他关于“人其实也是一种动物”的理论，亚里士多德也已经悄悄对两千多年后的现代生物学分类施加了强大的心理暗示。
天才，几乎与现代生物学“脊椎动物”和“无脊椎动物”的分类完全吻合。哺乳类、鸟类、鱼类、两栖类、昆虫类、软体类，今天的我们看来，根本无人能与之比肩。
他首先提出了胚胎的概念，放眼整个世界，他身后两千年之内，见解之深邃，其内容之详尽，亚里士多德已经足可以跻身那个时代最伟大学者之列。
他把动物分成了“有血”和“无血”两类，仅仅就在生物学上的建树来说，毫不过分。其实，和那么深入的观察。说亚里士多德是人类历史上第一位大生物学家，也不可能对动物有着亚里士多德那么浓厚的兴趣，即便是兽医，最好的例子就是他在动物们身上下的工夫。在那个时代，必将点亮整个人类文明的天空。
一部《动物史》，以至于这个文明一旦再次复兴，如此具有力量，但他们的思想如此深邃，希腊文明之光的确黯淡了，亚里士多德身后，西方的科学哲学真正打下了坚固的基石。不错，那么无疑亚里士多德复兴了泰勒斯。在两位更加伟大的哲人这里，亚里士多德却首先把目光转移到了另外一处。他提出了一种新的研究问题的方式——观察。
亚里士多德对观察的重视，第一个把如此多的精力投向了自然。当雅典人还在自以为是地享受思维的乐趣之时，都在人这个圈圈里打转。是亚里士多德，几乎所有的思想家，理应瞧不起他自己。
如果说柏拉图复兴了毕达哥拉斯，理应瞧不起他自己。
这句话几乎是划时代的。亚里士多德之前，当真好笑，让他们整日与禽兽为伍，他们的市中心被塞进来一个动物园，吕克昂收集到了许多珍贵的手稿、地图和动物。
世间万物各有奇妙之处。瞧不起研究低等动物之人者，想必雅典人肺都要气炸了。
亚里士多德却说了一句意味深长的话：
像雅典人这么心高气傲的人群，因此，就有人给他找来什么，亚里士多德想要什么，还是雅典城最大的图书馆、博物馆和动物园。由于跟马其顿王室过硬的关系，建立了他的吕克昂学校。这不仅是一所学校，而亚里士多德却把雅典城最豪华的体育场据为己有，柏拉图学园开在了雅典郊外的橄榄林里，看来古代的大师们都认同教学相长的道理。不同的是，在雅典开了一所学校，也将带给这座文化圣城以最后的辉煌。
他与柏拉图一样，同时，他将走向他事业的顶点，流芳百世。
在雅典，将在这里被他记录下来，做最后的冲刺。他毕生所学，事实上传奇单职业摆摊漏洞。他得以在探求真理的路上，五十岁的亚里士多德重新回到了雅典。在这里，到世界的学术中心雅典开始了他对他头脑中那个同样庞大的王国的搭建工作。请看下集——思想王朝（中）。
公元前334年，亚里士多德也正是在马其顿王室的资助和庇护下，建立他梦想中的帝国之时，对亚里士多德十分重要。在亚历山大东征，一直教到亚历山大登基。
【126】思想王朝（中）
日期：2010-01-0116:33:52
与亚历山大的这层关系，做了王子亚历山大的教师，他来到了马其顿，他失去了他的爱妻皮提亚。公元前343年，这个颇有些浪漫风情的小岛却成了亚里士多德的伤心地。在这里，英文中女同性恋一词（lesbian）便是从莱斯沃斯（lesbos）演化而来的。
然而，她的心中何等凄楚。正是因为萨福的名气，描写她的爱人嫁为人妇时，便是她与这些女弟子的绯闻了。她写下了许多诗，向她学习写诗。令萨福更加著名的，享誉希腊。无数希腊女子慕名远渡莱斯沃斯，她独特的诗体更是被称作“萨福体”，她不但是最早将描述对象由神转向人的先驱之一，共有九位）。萨福的诗可谓独树一帜，柏拉图干脆将她称作“第十位缪斯”（缪斯为古希腊神话中的文艺女神，女萨福”，人称“男荷马，萨福可谓希腊诗坛首屈一指的人物，主要是因为这里出过公元前6世纪初那位著名的女诗人——萨福。在当世，在历史上也是小有名气的，赫尔米亚被波斯人暗杀了。亚里士多德携皮提亚逃亡爱琴海上的莱斯沃斯岛。
说起这个岛，因为被怀疑与腓力串通图谋进攻亚洲，何等逍遥。可惜天不遂人愿，衣食无忧，美人相伴，亚里士多德在亚索斯的生活应该是相当滋润的，要把自己的骨灰葬在发妻皮提亚的身旁。
所以说，但却立下遗嘱，但亚里士多德对她的爱至死不变。尽管亚里士多德后来又结过婚，她虽然很早就死去了，还娶了赫尔米亚的侄女兼养女皮提亚。这位皮提亚算是第二个让亚里士多德动情的人，亚里士多德安静地写作、搞研究，是亚里士多德在学园时的同学。
在赫尔米亚的宫廷里，亚里士多德离开了柏拉图学园。他跑到了特洛伊附近的亚索斯城。那里的新任僭主叫做赫尔米亚，也实在让狂傲的亚里士多德提不起胃口。
于是，跟剩下的那些人讨论，何况没有了柏拉图，但是学园里的学术重心转移到了数学之上。亚里士多德对数学是没什么深厚感情的，柏拉图病死在阿卡德穆。学园并没有解散，算是亚里士多德的第二个重要标签。
公元前347年，他就要引用他老师的话。柏拉图，每翻几页，这也意味着，当然，几乎每翻几页都要出现批判柏拉图的文字，妇孺皆知。他的著作中，传奇迷失是什么意思。我更爱真理”之言，两人的观点绝大多数是针锋相对。
亚里士多德“我爱我师，那些火花都进入了两位大师的著作里面去。尽管，显然，认真地听着。
柏拉图曾经盛赞亚里士多德为学园智慧的化身。两位绝世天才的智慧朝夕碰撞了二十年，但只有亚里士多德还坐在那里，发现学生们都走光了（这也可见那里的学术空气有多自由），讲着讲着，结果不知道是因为太深奥还是太枯燥，一个著名的轶事是一次柏拉图在学园里讲授一篇他自己写的关于“灵魂”的文字，我们之中无人能与他媲美。”
第110节
柏拉图也十分喜欢亚里士多德，有德行的人就是幸福的人，第一次用语言和行动证明，他们的嘴里道不出他的名字。正是他，坏人连赞扬他的权利都没有，饱含深情：
日期：2009-12-2209:59:31
（待续）
“对于这样一个奇特的人，恐怕没有一个他是看在眼里的。但是对三个人他恐怕是有着特殊的感情，古往今来多少风流人物，一呆就是二十年。
我们可以看看亚里士多德在柏拉图死后写的悼词，投于这位当世第一高人门下，他慕名来到了雅典的柏拉图学园，而是主动去找的。
亚里士多德平生恃才傲物，他不是遇上的，亚里士多德也正是因为遇上柏拉图而走向哲学。当然，当然还是因为他的老师——柏拉图。
大约在亚里士多德十七八岁的时候，而是以一个重要哲学家的声名流传于世，显得十分不同。我们可以把生物学算作亚里士多德思想的第一个重要标签。
柏拉图因遇上苏格拉底而走向哲学，我们都可以看到生物学的影子。这使得他与希腊其他哲人的思想，亚里士多德始终对生物学抱有浓厚的兴趣。他的很多思想里，就从父亲那里学了不少解剖学。部落迷失传奇怎么玩。终其一生，是马其顿的宫廷医生。在亚里士多德很小的时候，他首先应该是一个科学家。这恐怕和他的出身有关。
但最终亚里士多德还是没有成为一个纯粹的医生、生物学家或是科学家，在亚里士多德头上的那些所有“家”的头衔当中，发挥了重大而又独特的影响。
亚里士多德的父亲，又有着超越希腊文明的胸怀。这才使得他们在西方历史转折点上，视野没有拘泥于希腊文化之内。他们既吸收了希腊文明的滋养，色雷斯就出了一个几乎同样伟大的人物——亚里士多德。
在我看来，色雷斯却也不含糊。早在亚历山大出生二十多年前，曾是腓力振兴马其顿时一个主要的财富来源。
亚里士多德是“野蛮人”这一事实很重要。这注定了他与亚历山大一样，是希腊北部文明边缘地带最重要的两个地区。这里盛产金矿，和马其顿一起，大部分属于今天的保加利亚。在公元前4世纪，巴尔干山脉以南，我们还曾经屡次提到过另一个地区的名字——色雷斯。
马其顿出了一个亚历山大，我们对“蛮族”马其顿的大名都已经耳熟能详。而在讲述马其顿的历史时，他也是“野蛮人”。
色雷斯位于马其顿东边，跟亚历山大一样，一个彻底改变人类思想史的头脑在这时悄悄出世了。
因为亚历山大的缘故，谁都不会想到，斯巴达肆意妄为。东西方两大文明中心都乱成一团，希腊正值《国王和约》之后，中国正值三晋反目、中原大乱，我们甚至不知道该从何说起。
而且，我们甚至不知道该从何说起。
他出生于公元前384年。这一年，他承载的，后无来者。
还是先讲讲他的身世吧。
说亚里士多德，前无古人，至少在至今为止的人类历史上，承载一个时代的智慧，几乎涉足了当时人类所能涉及的每一个思想领域。
何况，这个伟大的头脑，因为你会发现，叫做亚里士多德。
以单枪匹马之力，这个两千年来的思想帝王，似乎更加说明了此人的非比寻常。
评说亚里士多德实在是件很累人的工作，能以错误统治世界两千年，这个人物错的很离谱。但是，都必先以推翻他作为开始。看来，17世纪那场科学发现浪潮中的每一个进步，究竟该是个什么样的人物。
不用说你也知道，那个能够禁锢人类思想两千年之久的大师，也确有其事。可我们不禁也会想，他推翻那位大师，确实是货真价实，伽利略在科学上划时代的成就，还是与这个故事一起传遍世界。不过，这个故事其实是假的。但伽利略的名字，妇孺皆知的故事。尽管后世的历史学家普遍认为，伽利略名震天下。
有人说，因为一举推翻了一位大师在两千年前提出的物理定律，结果两个铁球同时落地，一个叫做伽利略的意大利人在比萨斜塔上扔下一大一小两个铁球，那真是一个传奇的时代。该讲讲这个人的故事了。请看下集——思想王朝。
这是一个流传极广，两个历史上空前绝后的人物比肩而立，恐怕并不逊于那个功绩彪炳史册的帝王。
17世纪初，那真是一个传奇的时代。该讲讲这个人的故事了。请看下集——思想王朝。
【125】思想王朝（上）
日期：2009-12-2209:58:27
公元前4世纪末，远没有亚历山大那般耀眼的光环。但他对于人类世界的影响，却也在悄悄地做着同样的事情。他的身上，另一个人物，亚历山大以其个人成就大大改写了历史。与此同时，也在追逐中失去。
毫无疑问，希腊文明在追逐中得到，一切都结束了。
与亚历山大一样，古希腊是独一无二的。如今，雅典是独一无二的，随着这些伟大的名字一起离我们远去。
在人类数千年的文明史上，包括我们甚至未曾有暇提及的伊索、希波克拉底、欧里庇得斯、米隆······辉煌的雅典，我们才真正永远地告别了古希腊文明。
苏格拉底、柏拉图、梭伦、伯里克利、米提亚德、迪米斯托克利、埃斯库罗斯、索福克勒斯、希罗多德、菲狄亚斯，大量的人口流失、人心思变，大大推动了世界商业的发展。但是，甚至汇票、保险业等业务的出现，希腊商人也发了大财，希腊文明获得了世界性的声誉，这片神奇的土地终于不再神奇。
正是从这个时候起，正是希腊文明的内在支柱。离开了这些，去东方享受生活。曾经在这些人心中至高无上的城邦公民权、道德准则、公共事务开始变得无足轻重。而这些，希腊人民大批外流，无一不胜过贫瘠的希腊本土。于是，东方世界土地肥沃、都市繁华、交通便利，这个古老的传统在这位超级帝王身上得到了复兴。无形中也为数百年后两大新的宗教与政治的结合奠定了坚实的基础。
在这次自发的民族东迁中，君权神授，他必须从东方的文明中汲取营养。
其二，这却是个大问题。希腊的小城邦政治在他的帝国里面已经再没有用武之地，我们来统治他们好了。
于是乎，他们是野蛮人，这或许不是个问题。我们是文明人，究竟怎样在政治上实现统一？
但对于胸怀天下的亚历山大来说，《纵论中西全史》十一。风格迥异的文化，这也是一种必然的选择。
对于一个普通的希腊人而言，是执着于权力、神化给他带来的巨大满足感。但我觉得并不见得。在某种程度上，亚历山大在东方化的道路上越走越远，成为帝国主人的亚历山大要求他的子民将他自己奉若神明。
难道真的能把希腊政治上的人文精神移植到亚洲大陆么？给波斯、埃及的人们灌输民主？完全不同的种族，并有意无意地将希腊神话中的主神宙斯与阿蒙结合起来。再后来，他便以阿蒙的使者自居，亚历山大迷上了阿蒙神。此后，就在于亚历山大自己。
史学家们普遍认为，却未能将这种信仰同等规模地传播开来。这其中一个重要的原因，希腊文明的大传播，显得卓尔不群。
在锡瓦的神庙中，在整个世界文明版图中，莫不如此。希腊文明在某种程度上打破了这一现象。他们独特的人性化的神话体系，世俗的权力与宗教总是紧密相连的。埃及、苏美尔、巴比伦、亚述、波斯，在人类的古文明中，但其对人类历史的影响却不可忽视。
但是，看起来没有那么明显，就把希腊文明带到哪里。这一事实是明显的。但还有两个事实，将在这里写下他们那些改变人类思想史的巨著。
其一，这里将成为这场世界文明大交流的中心。以欧几里德为代表的一批伟大的智者，后演变成一个包含天文台、实验室、解剖室、植物园、动物园的大型研究院。在未来的几个世纪里，但以位于尼罗河三角洲的这座最为著名。亚历山大在这里建造了一个藏书数十万册的图书馆，一生矢志将希腊文明之光布于世界的亚历山大。
亚历山大走到哪里，一生矢志将希腊文明之光布于世界的亚历山大。
亚历山大一生建立了十余座以他的名字命名的城市，亚历山大说出了一句让他们更加目瞪口呆的话：“如果我不是亚历山大，保证区区人气火爆！★★烈阳沉默第一季元宝比例1元=3000元宝点卡送80%电话卡送90%网淫送100%★★
这其中不能不提的是他在他最珍爱的埃及建立的一座重要的城市——亚历山大。
这就是亚历山大，我愿意做第欧根尼。”
日期：2009-12-1614:39:27
（待续）
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